Kabbala: de mystieke wiskunde van het universum
Kabbala is een eeuwenoud systeem dat ons leert zowel menselijke als goddelijke thema’s te onderzoeken. Er is de laatste decennia trouwens een opvallende heropleving van interesse in de oude mysteriën, waaronder de eeuwenoude kabbala. De orthodoxe kabbala, die geworteld is in de joodse mystiek, is een diepgaand systeem om God te ervaren in onze wereld. In dit artikel verkennen we de essentie van de kabbala en belichten we de reis die deze kennis en wijsheid doorheen de eeuwen heeft afgelegd.
De mystieke wiskunde van het universum
Kabbala is een eeuwenoud systeem dat ons leert zowel menselijke als goddelijke thema’s te onderzoeken, door bijvoorbeeld letters te interpreteren als getallen en verhoudingen beter te zien. Denk maar aan het bekende diagram van de levensboom (Etz Ha Hayim).
In het oude Egypte ontstond hierdoor het hiërogliefenschrift (systeem om via symbolen menselijke en kosmische thema’s uit te beelden). De kennis van dit principe ging vooraf aan wat later cabala zou worden genoemd. Het duurde echter een lange tijd voor de kennis Europa bereikte en samen met de oude alchemistische (Arabische) kennis de voorloper werd van wat uiteindelijk de naam kwantum fysica kreeg.
Sinds de 16e eeuw kwam de mensheid, of liever gezegd enkele bevoorrechten in de Europese Renaissance, dankzij de inspanningen van mecenas Cosimo De Medici (1389-1464), in aanraking met wat later kabbala zou gaan heten, toen eenvoudigweg 'cabala'.
De edelman-bankier had immers, via een toenmalige kloosterorde, vernomen dat die laatste al eeuwenlang beschikte over belangrijke informatie die via de tempeliers was meegebracht in de vorm van mysterieuze Arabische perkamenten. De Medici stuurde een boodschapper op pad - met de nodige middelen - om de perkamenten op te halen in de bibliotheek van het klooster.
Heilige taak
Gelukkig was een zekere Pico Della Mirandola al begonnen met het vertalen van sommige perkamenten, die hij had opgenomen in zijn 900 pagina’s tellende ‘Conclusiones Cabalisticae et Theologicae’ (1486), en die ook beschikbaar waren in die bibliotheek. Dat Della Mirandola bij zijn vertaling werd geholpen door de geschriften van de Spaanse kabbalist Abraham Abulafia (13e eeuw) en de Italiaanse rabbi Menahem Recanati (14e eeuw) was uiteraard een bijkomend voordeel.
Spanje en Italië speelden een belangrijke rol bij het verspreiden van de mystieke kennis van 'cabala'. Deze kennis zou later evolueren tot wat bekend werd als de christelijke kabbala, een combinatie van orthodoxe kabbala en christelijke dogma's.
Dit idee kristalliseerde zich in de mystiek van het Rozenkruis, waarvan Leonardo da Vinci een geheime proponent was, zoals blijktuit zijn uitspraak: 'Alles is geometrie'. Dit concept vond uiteindelijk zijn weg naar zijn wereldberoemde afbeelding van de Vitruvius-man. Bovendien zijn er ook kabbalistische elementen te ontdekken in zijn schilderij 'Het Laatste Avondmaal'.
In dit artikel geef ik mijn persoonlijke synthese en visie op de orthodoxe of mystieke kabbala. Een synthese maken van een omvangrijk kennislichaam zoals de kabbala is in mijn ogen een dankbare en zelfs heilige taak. Orthodoxe kabbala vraagt namelijk een levenslange studie.
De orthodoxe kabbala, die geworteld is in de joodse mystiek, is een diepgaand systeem om God te ervaren in onze wereld.
Kabbala heeft drie onderverdelingen:
theoretische, meditatieve en praktische kabbala
Theoretische kabbala
Deze tak kan worden samengevat in de volgende zin:' Elk woord is een getal en elk getal is een woord', een principe dat verwijst naar het boek ‘Openbaring van Johannes’ (13:1), waarin het getal van het Beest (666) wordt vermeld. Het verwijst ook naar de overeenkomst tussen woorden en getallen, bekend als de kabbalistische wetenschap van Gematria, en de basis van wat wij nu kennen als numerologie.
Zo is de naam van een god of individu belangrijk in de kabbala. Friedrich Weinreb (1910-1988) citeert in zijn boek ‘Symbolen in de Zohar’: ‘Een naam benoemt. Een naam kennen betekent dat je degene kent die je benoemt. Een naam is als een formule en wie deze opstelt, kent dus datgene wat hij in de formule samenvat. De naam van God kennen wil dus zeggen: je weet zoveel van God datje Hem kunt formuleren’.
In de theoretische kabbala wordt ook aandacht besteed aan mysteries, de kennis over de sferen van de engelen en de sefirot van de levensboom (de tiengoddelijke archetypen). Hij dient als een brug tussen meditatieve en praktische kabbala.
Ongeveer drieduizend geschreven kabbalistische teksten interpreteren allemaal de Heilige Thora. Deze teksten, samen met de Zohar en de Bahir, vormen de basis van wat orthodoxe kabbala wordt genoemd. Het werk van Isaac Luria (Luriaanse kabbala), een van de belangrijkste rabbijnen, heeft ook enorm bijgedragen aan de ontwikkeling van de kabbala. Zijn werk wordt tegenwoordig bestudeerd in moderne Hebreeuwse scholen.
Meditatieve kabbala of Hitbonenut
Deze vorm van kabbala bevindt zich tussen de theoretische en praktische varianten richt zich vooral op meditatietechnieken. Men mediteert bijvoorbeeld op de betekenis van de God-namen in relatie tot Hebreeuwse letters, soms specifiek op de onuitspreekbare naam van 'De Ene, gezegend zij hij', samengevat in het tetragrammaton YHVH.
De student mediteert voornamelijk op de verschillende herschikkingen van het tetragrammaton, waarvan er 24 mogelijkheden zijn. Elke letter heeft een goddelijke, transcendente en menselijke betekenis. Deze vier letters verwijzen ook naar de vier elementen en worden aan een geslacht toegewezen, waarbij de letter H vrouwelijk van karakter is. Een van de belangrijkste teksten waarop werd en wordt gemediteerd is de Shaarei Kedusha (Poorten van Heiligheid).
Praktische kabbala
Deze staat voor een soort 'witte magie’ waarbij technieken werden aangewend om bovennatuurlijke krachten aan te roepen. Dat kon worden bereikt door goddelijke namen, amuletten en talismannen te gebruiken, evenals door de beoefening van chiromantie (handlijnkunde), fysionomie (de studie van het menselijke uiterlijk) en zelfs astrologie.
De 10 basisprincipes
1. Er bestaat een Oneindige Kracht (Ein Sof), die de bron is van alles wat bestaat. Sommigen noemen dit YHVH (tetragrammaton). De kabbalisten noemen het AUREIN SOF, wat Eindeloos Licht betekent.
2. Alles wat bestaat, moet dienen als voertuig voor de mensheid, opdat die haar doel zou kunnen verwezenlijken. Niet-bewegende voorwerpen, planten, sterren, sterrenstelsels staan allen ten dienste van het doel van de schepping.
3. Het doel van de mensheid is één te worden met de Oneindige Kracht (Adam Kadmon). Dat is de reden waarom we hier zijn en dat is wat de ziel verlangt. Onze vervulling vinden we door ons te verbinden met het licht.
4. De manier om één te worden met de Oneindige Kracht is door een transformatieproces te doorlopen, terwijl we aanwezig zijn in deze wereld, te midden van een zee van verlangens, afleidingen en problemen. Elke levenssituatie is om uiteenlopende redenen een spirituele uitdaging.
5. Alle mensen zijn - in spirituele zin - met elkaar verweven en afhankelijk van elkaar. We zijn Eén en om één te worden met de Adam Kadmon is het nodig om begaan te zijn met het lot van de hele mensheid en haar lot mee te helpen verbeteren (Tikkun Olam).
6. Alles wat bestaat, bestaat in de mens. De mens is een microkosmos van de volledige schepping, of zoals sommigen het noemen: ‘een holografisch universum’. Dit maakt deel uit van ‘geschapen naar het beeld en gelijkenis’ van Adam Kadmon.
7. Er is een fysieke wereld (Assiah) waarin wij bestaan en waarmee wij onbewust voortdurend in interactie zijn. Elke materiële molecule heeft een geestelijke tegenhanger waarmee ze is verbonden.
8. Onze problemen en uitdagingen zijn in feite antwoorden van de spirituele wereld (Yetzirah) als reactie op onze gedachten, woorden en handelingen, om ons geestelijk te laten groeien.
9. Geschiedenis is een reis naar een vooraf bepaalde bestemming. De Oneindige Kracht is ontworpen voorde beëindiging van onze worsteling op een vooraf bepaalde datum (Aviut).
10. Een plaats met de naam ‘Opperste Werelden’ werd ontworpen voor de mensheid om de Oneindige Kracht te ervaren. Wie zijn doel heeft bereikt, gaat daarheen na de dood. Elke overledene zal de Oneindige Kracht ervaren voor zover hij Adam Kadmon heeft ervaren tijdens het leven. Dit stemt overeen met de reden van de schepping: de zelftransformatie waarbij het fysieke zich verenigt met het geestelijke ,waardoor we een einde kunnen stellen aan de dood en Oneindig Licht en Vervulling kunnen brengen op aarde.
Dit artikel verscheen oorspronkelijk in Bloom 2403.
Kabbala is een eeuwenoud systeem dat ons leert zowel menselijke als goddelijke thema’s te onderzoeken.
Beleef het bij Bloom Waregem
zaterdag 11 april 2026
- >ontdek verborgen kennis die eeuwenlang werd doorgegeven
- >leer de symboliek achter mythes, religie en filmklassiekers begrijpen
- >Rudy Van Damme combineert filosofie, psychologie en mystieke tradities
- >unieke kijk op menselijke evolutie en bewustzijn.
Verwen jezelf of geef de mooiste geschenken
+2500 new age artikelen in stock
Vond je dit een boeiend artikel en wil je meer artikelen?
Abonneer je nu en ontvang één jaar lang alle edities van Bloom. Bespaar €40,80,- en geniet tal van voordelen.
Word nu Bloom’er
-
>
8 edities van het Bloom-tijdschrift op jaarbasis
-
>
toegang tot alle leesartikelen uit het Bloom-tijdschrift + extra leesvoer
-
>
EXCLUSIEF! bereken en lees (on)beperkt persoonlijke geboortehoroscopen
-
>
kortingen op geselecteerde producten in de Bloom Shop
-
>
unieke themahoroscopen: je Jaarhoroscoop, Ascendanthoroscoop, je Chinese horoscoop,...
Reacties
Een account is verplicht om te reageren. Log in of registreer je nu
Inloggen / registreren